隨著社會越來越發(fā)達(dá)，大家都選擇在網(wǎng)絡(luò)上汲取相關(guān)知識內(nèi)容，比如文字的來歷_中國文字竟然是這樣來的，為了更好的解答大家的問題，小編也是翻閱整理了相應(yīng)內(nèi)容，下面就一起來看一下吧！

漢字的起源(漢字就是這么來的)

(資料圖片僅供參考)

《荀子》有一句話:“好的文學(xué)家很多，倉頡是唯一的一個。”在先秦時期的傳說中，總是喜歡把某件事的發(fā)明歸功于某個祖先，例如，發(fā)明木頭生火的人，住在有窩的樹屋里的人等等。被后人譽為“造字圣人”的倉頡，有許多關(guān)于他的民間傳說。

在古代，人們記錄歷史的方式比較粗糙，就是在繩子上打結(jié)。這種記錄方式，充其量只能記下一些數(shù)字。隨著時間的推移，記錄者早就忘記了繩結(jié)記錄的數(shù)字代表什么。

當(dāng)時，黃帝和顏地正在打仗。當(dāng)兩個部落首領(lǐng)在談判時，黃帝讓倉頡整理近年來顏地部落入侵黃帝部落的歷史記錄。左翼歷史學(xué)家倉頡在倉庫里發(fā)現(xiàn)了許多結(jié)，但忘記了那些奇形怪狀的結(jié)是什么意思。

因為沒有談判籌碼，這次談判以黃帝戰(zhàn)敗告終。看著顏地?fù)P長而去，黃帝非常生氣，責(zé)怪倉頡無能。倉頡說不出有多苦，只能在家生悶氣。他是個固執(zhí)的人。這件事之后，倉頡決定發(fā)明一個比繩結(jié)更有表現(xiàn)力的符號，來記錄過去，讓大家知道這個符號。

然而，一個人的力量畢竟是有限的，倉頡已經(jīng)帶著數(shù)量未知的腦細(xì)胞死去，但他仍然沒有弄清楚為什么。倉頡的母親建議他去尋找靈感。后來，倉頡爬了749座山，渡了8864條河，走訪了9981個村莊。

在這段時間里，他問了1000個善于思考的智者，他們終于有了頭腦中的想法。

當(dāng)我回到我的家鄉(xiāng)倉頡時，我把自己鎖在房間里，開始研究從外界收集的材料。為了不被打擾，除非靈感枯竭，否則倉頡不會離開門一步，即使晚上睡覺也是和妻子分開的。

最后，在倉頡的不懈努力下，他創(chuàng)造了一桶像油菜籽一樣多的字。當(dāng)然，人的理解能力是有限的，所以大多數(shù)人一輩子也學(xué)不了幾升油菜籽那么多的單詞。即使是智慧超群的圣人孔子，也只能學(xué)會七升字。

那么，剩下的三升字該怎么處理呢？不能讓這些來之不易的文字閑置吧？

后來倉頡周游世界，把這些文字傳播到中國以外的蠻夷之地，于是外國也有了文字。

倉頡覺得自己的字已經(jīng)寫得差不多了，但他怎么能夠描述“量入為出”呢？

他沉思了很久，但他不知道。想著見多識廣，黃帝當(dāng)然能給自己指示。

于是倉頡來到黃帝面前，向他尋求建議。黃帝雖有大智慧，心中卻沒有文字的概念。黃帝認(rèn)為倉頡在當(dāng)代做了一件有益于未來的壯舉，沒有拒絕。他和倉頡坐下來想辦法。

黃帝似乎想到了什么，問倉頡:“你認(rèn)為什么會讓你滿意，什么會讓你不滿意？”

倉頡誠實地回答說:“只要我能吃飽飯，穿上厚衣服，我對我的生活就滿意了。但是在學(xué)習(xí)知識的過程中，即使知道的再多，還是覺得不足。”

黃帝笑著說:“吃飽穿暖是生而為人的最基本需求。讓我滿意的是，世界上每個人都能吃飽穿暖。不僅吃飽，還要吃好；不僅要穿得暖和，還要穿得好看。你覺得自己對生活很滿意，只想獲取知識，因為你的追求在構(gòu)詞法上，所以沒有其他想法。我是部落的首領(lǐng)，我認(rèn)為部落的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”

倉頡納悶，“你覺得什么能讓你滿意？”

黃帝幽默地說:“如果我們和大臣們討論政治，有些人久久不能交談，我的內(nèi)心會感到多余。哪怕只有一句廢話，我也會無聊死。”

一句話打開了倉頡的思路，啟發(fā)了他。倉頡立即在地上寫了兩個字，一個是“夠了”，另一個是“夠了”。隨即，倉頡問黃帝:“我覺得用這兩個詞來形容需求的滿足比較合適，但不知道哪個更合適？”

黃帝說:“這兩個字都不錯，只要人們能明白它們的意思，就夠了。”就這樣，在黃帝的幫助下，優(yōu)優(yōu)資源網(wǎng)倉頡創(chuàng)造了“夠了”和“夠了”兩個詞。

倉頡的余生都在寫作和教授漢字。

然而，犯錯是人之常情。甚至“圣倉頡”這個詞有時也會出錯。

《正字通》中記載了這樣一件事。

有一天，倉頡教他的學(xué)生四個詞，即 *** ，善良，忠誠和嚴(yán)重。

倉頡在地上寫了四個字，向?qū)W生解釋說:“三個女人擠在一起，像麻雀一樣嘰嘰喳喳，看起來很可疑。他們說的話一定違背了倫理道德，是漢奸。一個女人和一個男人互相結(jié)合，舉一個梅綺的例子，互相尊重對方為客人。這樣的婚姻是好的。有許多山，一座在另一座之上，目的是為了出去。走上千里，累死人，就像負(fù)重千里。這就是重量。”

學(xué)生們認(rèn)真地記錄著老師教的單詞，但是有一個學(xué)生突然站起來對倉頡說:“老師，我覺得你的單詞錯了。”

倉頡聽了，怕誤導(dǎo)別人，趕緊檢查這四個字的結(jié)構(gòu)。我發(fā)現(xiàn)倉頡這四個字的結(jié)構(gòu)沒有問題，就好奇地問這個學(xué)生:“你說說，這四個字為什么錯了？”

學(xué)生們指著地上的字依次分析:“三個女人能在一起說話，說明她們關(guān)系融洽，不一定是在討論什么齷齪的事情，所以‘ *** ’應(yīng)該讀作好。至于一男一女的結(jié)合，肯定會有所作為。這么私密的東西怎么寫？難道不是‘ *** ’嗎？一座山疊在另一座山上。我覺得這就叫‘重’。至于千里之行，是要離開久居之地的，所以這個字要讀‘出’。”

倉頡的分析表明，學(xué)生們的判斷非常合理。他一直被稱為智者和圣人，但今天他在學(xué)生面前栽了跟頭。倉頡稱贊學(xué)生，覺得文字的傳承有后繼有人。

但是，倉頡說的這四個字畢竟是錯的，應(yīng)該改正錯誤。倉頡立即來到黃帝的辦公室，希望他公布天下，并逐一糾正這四個字。

但黃帝說:“字只是用來指意的符號，本身沒有意義。只要大家認(rèn)同那個符號，就可以賦予它意義。在我看來，人家已經(jīng)認(rèn)同你的話了，沒必要改。”

雖然倉頡遵循黃帝的指示，沒有改變這四個字，但指出錯誤的學(xué)生后來去了朝鮮教漢字。這位學(xué)生非常仔細(xì)地糾正了“好”和“ *** ”這兩個詞。

除了上面的四字友——友資源網(wǎng)，據(jù)說還有兩個錯別字，分別是“拍”和“短”。

在倉頡把自己關(guān)在家里造詞的那段時間里，他有時感到無聊，失去了造詞的心情。為了激發(fā)自己的情緒，倉頡來到小爐匠那里觀看士兵們的訓(xùn)練。倉頡天天盯著那幾個字，他的眼睛有點不好，所以他看到小爐匠的遠(yuǎn)處有一個小影子在移動，但他不知道那是什么。

走了半天后，倉頡終于看到了影子。原來是一個小卒在彎弓射箭。卒弓步，持弓姿勢，似乎在瞄準(zhǔn)什么東西。倉頡鉆了一個洞，看到遠(yuǎn)處的草叢中似乎有一只小野獸在移動。因為小野獸不肯停下來，士兵們拒絕射箭。最后，小獸溜進(jìn)草叢里不見了，士兵們只好收起弓箭。

受倉頡士兵的啟發(fā)，他立即用木棍在地上寫下兩個大字，一個是“射”，一個是“短”。

多年以后，倉頡告訴學(xué)生們當(dāng)年發(fā)生的事情，并教會了他們這兩個詞。像往常一樣，寫完字后，倉頡對學(xué)生們說:“箭就是箭，委任狀就是士兵蹲下的姿勢。拉弓的時候一定要控制好身體的重心。蹲下來自然會顯得矮一些。重心越低，就越能利用腰部的力量，射出的箭也就越快越準(zhǔn)。這就是拍攝。”

當(dāng)時他還是一個糾正倉頡錯誤的學(xué)生，他發(fā)現(xiàn)了倉頡的錯誤。

于是學(xué)生對老師說:“老師，我覺得你發(fā)明的這兩個字又錯了。致力于你的目標(biāo)，你應(yīng)該把它理解為一個鏡頭。身縮一寸，謂之短。”倉頡笑了笑，再次表揚了學(xué)生們的認(rèn)真。然而，倉頡之前已經(jīng)找到了黃帝的解釋，明白這個詞只是一個代表意義的符號，所以這一次倉頡沒有把它當(dāng)回事。

當(dāng)然，倉頡的傳說只是后人杜撰的，很多細(xì)節(jié)經(jīng)不起推敲。

現(xiàn)代考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，至少在8000年前，中國的祖先就已經(jīng)使用甲骨文來記錄信息，到仰韶文化時期，文字已經(jīng)廣泛用于雕塑。文字是人類在長期進(jìn)化中積累下來的，絕不是一個人的作品。黃帝時代沒有史官的概念，所以倉頡是黃帝時代的左史官是不成立的。

”杰有四只眼睛，凝視著天空。因為烏龜?shù)暮圹E，確定了書字的形狀。大自然藏不住秘密，于是下雨小米；鬼是躲不過形狀的，所以鬼晚上哭。那時候，書法和繪畫是一體的，但并不分裂，就像創(chuàng)作一樣。無書傳達(dá)其意，無畫見其形，天地圣人之意。”

傳說中的倉頡有著兩雙眼睛和各種神奇的超能力，這也是后友友資源網(wǎng)的人的藝術(shù)想象。

但是，也不能排除這種可能性。一個叫倉頡的人整理了文字，為漢字的誕生做出了杰出的貢獻(xiàn)。

參考資料:

【荀子《尚書·序·世本左篇·萬興通譜》卷五十二】

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